國學大師錢鍾書先生,認為【破鏡重圓】的
故事不可信。因此,他特地把家中的十多面銅鏡
往地上使勁地摔,結果無一破裂,既然【鏡】不
能摔破,又何來【破鏡重圓】的基礎呢?
未證明錢鐘書先生的論証是否正確之前,我
們先來欣賞一下,這首關於【破鏡重圓】的詩文
鏡與人俱去,鏡歸人不歸。
無復嫦娥影,空留明月輝。
這首「破鏡詩」作者是南北朝末期「陳朝」
的附馬徐德言,他有感國之將破,所以與妻子樂
昌公主先行約定,各自收起破鏡半邊以作保存。
若然城破失散,可以籍此團聚。果然隋文帝滅了
「陳朝」城破之日,夫妻失散 ................。
徐德言千辛萬苦回到京城尋找愛侶,並憑破
鏡找到妻子下落,可惜樂昌公主已被沒入,隋朝
開國大臣楊素的家中,更成為其中一名寵妾。
晴天霹靂,徐德言悲從中來,因此在半邊銅
鏡上,寫出以上一首「破鏡詩」贈予妻子。但此
事被楊素知道,他非但沒有怪罪他們,還被他們
夫妻遭遇所感動,最終把樂昌公主歸還給徐德言
,更以金銀相贈。
在送行宴席間,樂昌公主有感而發,作詩一首:
今日何遷次,新官對舊官,
笑啼皆不敢,方驗作人難。
錢鍾書先生的摔鏡行為,其實已旁証了他
已相信此一論証為正確。因為一般無䅲之談,
錢先生也不會費時去查證。【破鏡重圓】的故
事在正史上並無記載,但在「本事詩」及早在
天寶時期的「南京新記」則有所記錄。
摔鏡行為,是一種心理反射,因在文獻上
已查證無誤,奈何,尚欠一「破鏡」疑惑並未
能解,所以望能摔破家中「銅鏡」以作核實而
已。錢先生家中銅鏡,可能是明、清近代的器
物所以摔不破,也因此當事人愈摔愈急,弄至
一連摔了十多面鏡子,也未能成功。
但遠至南北朝的銅鏡,由於含銅量不高,所
以能夠摔破,自然是平常之事也。
破鏡重圓 |
本事詩 此文寫於:2017-03-11 |
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