2017年12月25日星期一

豪俠



      內地「709 大搜捕」案今天判刑,其中網
名「屠夫」的維權人仕吳淦先生,被中共重判
八年監禁,罪名是「顛覆國家政權罪」。


     吳淦先生聞判後在庭上表示:「感謝黨國
授予自己,這麼崇高的榮譽,他會不忘初心,
擼起袖子加油幹!」


     怱忙中,唯有賦詩一首以表敬意:


單槍匹馬入刀山
今去不知何日還
君是中華豪俠客
何妨落泊一開顏


「君是中華好兒女」吳淦先生你是當之無愧!











2017年12月24日星期日

阿拉伯晚上的娛樂



       在阿拉伯地區有兄弟二人,分別統治著不
同的國家。弟弟有天應邀去探望兄長,出發後
卻想起遺留了一些東西,所以晚上又折回宮中
。但他竟無意發現自己的皇后和黑人厨司,赤
裸相擁睡在地毯上,他一怒之下用彎刀把二人
切成四塊,然後再離開皇宮出發探兄。


       弟弟由於傷心過度而在途中病了,因此耽
誤了到達日期。某天清晨他到達兄長的宮外時
,竟沒有人來迎接,這時,他看見一群宮女正
外出到一個水池洗澡,當眾人脫光衣服時,居
然是十對赤裸的男女,一對對地鴛鴦戲水;更
令他驚訝的是他的王嫂也來洗澡,而一個黑人
則從樹上爬下來和她倆相纏綿!


       不用說,當弟弟把所見告訴哥哥後,王后
的命運也是死於彎刀之下。而哥哥從此痛恨女
人,便每天晚上娶一個女子,第二天早上就把
她殺死,以此作為對女性的報復。


       就這樣一個又一個地殺下去,三年後全國
已無可供國王伴宿的及齡女子了。專為國王張
羅新娘子的大臣既急且慌,這時他的女兒自告
奮勇去做國王的新娘。


       當她向國王完成了結婚的義務後,卻假裝
睡不著,而她的妹妹也突然出現亦喊著不著,
於是,國王也乾脆不睡來聽姐姐說的第一個故
事。


       故事未講完,天已經亮了,國王為了要聽
完故事便沒有殺她。就這樣地姐姐一夜一夜的
講下去,期間還替國王生兒育女,在講到一千
零一夜之後,國王終於正式娶她為妻,國王的
弟弟也娶了王嫂的妹妹為妻,從此皆大歡喜。


      「天方夜譚」的故事家傳戶曉,但書中甚
少說明,這位阿拉伯「蘇丹」為何要每天晚上
娶一個妻子,第二天早上就把妻子殺死,原來
一切早在英文全譯本內有所交待。這本天方夜
譚的全譯本名為「阿拉伯夜晚的娛樂 ......」。


(以上資料摘此 「你傲慢,我徧見」孔在齊)







2017年12月23日星期六

何日君再來【七絕】



雲閒天淡路茫茫
萬里征人鬢髮蒼
回首夕陽紅盡處
欲將沉醉換悲涼



      一九四九年國軍戰敗退守台灣,多少士兵
妻離子散家毀人亡,從此天人永隔老死不得往
返。


      天清氣朗卻是前路茫茫,一生征戰卻換來
白髮蒼蒼。在退守的船上回望,夕陽盡處的方
向,正是我的家鄉。


      如今人在對岸,遙望西方,只剩下滄桑與
淒愴,唯有借酒尋醉換悲涼 ..............























夜譚十記



     「讓子彈飛」是這部三十多萬字小說的其
中的一個故事( 盗官記 )從 1942 年開始寫
「破城記」到 1982 年秋天寫「踢踏記」,書
中十個故事,前後竟歷時四十年之久才告成,
當中的辛酸災難可想而知。


      作者馬識途先生,是共黨地下工作者,在
國民政府治下,為了掩飾身份,不斷地變換工
作和職業。小公務員、行商走販、甚至流浪漢
也一一做過。


      高級旅館、鄉村小店、車船驛站、泥濘山
道、工人茅屋也有他的足跡。從結識過的三教
九流和普通市民,口中道來的卻是聞所未聞,
千奇百怪之故事。


      琳琅滿目的生活點滴和素材,驅使作者有
創作出來的衝動,可是身負間諜身份的他,只
好把這些人物和故事深深地沉積在自己記憶的
底層。


      六十年代前所寫下的初稿,大都因戰亂而
遺失,再重新整合出來的部份,又遇上文革而
成為反革命的罪証,最終落得抄家收場。改革
開放使作者可以再次執筆,直到八二年小說才
能重見天日。


      現年一百零二歲的馬識途老先生,因擔任
共黨地下工作,遭國民黨軍統局追捕妻亡女散
。後來,又在文革中歷盡劫難,所以小說序言
中的七律詩甚堪細味:


你來海角我天涯,乞食八方入冷衙。
忍看青天飛魑魅,何嫌大地走龍蛇。

白天無事翻陳報,夜晚有閒喝冷茶。
同病相憐冷板凳,管他娘的國和家。


      正如以下歌詞:

也許當天的癡未完,想講的講未完,
曾被迫吹熄的火,也許未全熄去仍溫暖......








2017年11月25日星期六

負心的人(打油詩一則)



國有萬貫錢
民無立錐點
中華苦兒女
君貴民為賤


負心的人,正是當權者的名字。













2017年11月21日星期二

別了秋天


     
聚散,
似平常,實難預料。

我卻,
難忘你,往昔歡笑。

情感,
有痛苦,卻帶奧妙。

可惜,
今天你,已別去了。


暗藏的愛情,我卻不敢認。
如今有誰證,只剩冷風聲。


望再尋回,心所愛。

可惜秋去,空悲鳴 .............






2017年11月12日星期日

釋迦牟尼曲線


        2600 年前的東北印度地區,迦毗羅衛國
釋迦族的淨飯王晚年得子,王子喬達摩.悉達
多,備受寵愛,嬌生慣養,娶妻生子。在 29
歲時才第一次離宮出遊。


        他震驚眼下目睹的生老病死,所以立志尋
求超脫之方。苦修六年後,在菩提樹下悟道,
開始雲遊四方,廣收弟子並建立了佛教,他被
尊為釋迦牟尼「釋迦族的聖者」、如來「無所
從來,亦無所去」、佛陀「覺者」。


        釋迦牟尼觀察到的人生四苦:生老病死,
是每位凡人所必經的歷程。在附圖中的橫座標
是時間,縱座標則表代個人特性如知識,體重
或人生閱歷等。


        這條成長的衰亡曲線,結構相當簡單,但
卻不是一條平淡的直線。釋迦牟尼決心要擺脫
這條「非線性函數」的約束,而且更要超越死
後的輪迴。


       聖經的以賽亞書第 45 章 7 節記載 了耶和
華的說話:「我造光,也造黑暗;我賜平安,
也降災禍;我耶和華是造成這一切事的」無獨
有偶,太陽不住放光已有 45 億 7 千萬年左右
,這情況還會繼續多 50 億年。


        原來太陽這顆主序星,也會有生老病死的
苦惱,這個演變可能已超出了釋迦牟尼的認知
。太陽會變成一顆紅巨星,其熱力會把地球上
的海水全部氣化,到時生物當無法生存。


         但這不代表生物的終結,我們的後代也許
在當時已能發展出,自給自足在宇宙中航行的
太空船,繼而去尋找新天地的「方舟」。但可
有想過,其實「方舟」早已在我們手中,它是
圓形的藍色球體,名字叫「地球」。


       以上資料摘自「 天羅地網 」陳天機 著









2017年11月11日星期六

創世記


       聖經記載上帝為全世界創造了四條河流,
從歷史角度看,現今只剩下幼發拉底河和底格
里斯河,其余兩條早已乾枯或改道,美索不達
米亞平原正是孕育在現存的兩條河流之間。


       當初猶太人正是生活在上帝所創造的這片
小地方,而兩河的盡頭是公元六千年前剛成形
的波斯灣。可見猶太人的宇宙和世界只局限在
河流一帶,遙遠的中國他們當然不可能知道。


       當時被認為遠在天邊的國家,則是巴比倫
附近的蘇美王朝。公元前三千多年的蘇美文化
正是猶太人早期廟宇和祭壇的藍本,猶太人這
個遊牧民族的天地雖然狹小,但他們的一神教
卻影響著世界至今。


       在他們的傳說中,相當簡單地把世界和人
類的起源全歸功於一個做物者。聖經創世記中
記載,上帝用泥土造了一個亞當,再對這個泥
俑吹了一口氣,他就活了。


       莫非,這就我國傳說中的「吹了一口仙氣
?」那為什麼偏要用泥土來做人呢?因為早期
人類已懂得利用泥土來制造各種器皿和偶像,
因此聖經中的傳說,正是反映他們從生活實踐
中得來的靈感和想像力。


       創世記也有矛盾之處,文中先說上帝創造
了男人和女人,後來又說上帝覺得亞當寂寞,
所以從他的肋骨中,再變出一個女人,夏娃。
這兩個被基督徒尊為人類始祖的男女,其實不
過是猶太人神話的祖先而已。


       他們的大兒子該隠殺死了弟弟亞伯的故事
,是印証了人類因經濟發展而產生的矛盾。代
表農業社會的該隠,和游牧社會的亞伯,因此
互相殘殺。人類之初,何來農業和遊牧社會,
所以根本不存在衝突的誘因。


        聖經是由後人所作,他們把時代大換轉,
將數千年後的人和事套回去遠古的開始。猶太
人認為他們是,被世上唯一的神選中的那群人
(The chosen people) 那麼,上帝在第六天
所創造的男人和女人,又到了那裡去呢?


       聖經不是解釋人類起源的唯一真理,它只
是世上其中一個民族的傳說。


以上文字,摘自 「你傲慢,我偏見」孔在齊






2017年11月6日星期一

太史蛇羹


      蛇之為物,我等從來敬而遠之,蓋因毒物
是也。尤以外省人仕,聞粵人食蛇而色變。其
實在世紀之初華南亦無此風,完全是由江霞公
開風氣之先,發明及倡導也。


      霞公為南海人仕,其父業茶致富,人稱江
百萬,而其叔父因無嗣而繼,所以他同時承受
了兩份家財,其早年財富之巨,可以想見。


      清朝最後一科會試,霞公請高人代考以策
萬全,但槍手早已受人所託,不能同時兼顧兩
份考卷。自命才思不凡的霞公,一時技癢決與
槍手互換身份,高人替霞公全力爭取高中,而
霞公自己,則接替槍手原負責的一份試題。


      結果兩本皆中進士,槍手替霞公高中名列
三甲,而霞公代槍手的試題,更優勝一籌列為
二甲,凡槍手得中稱為響炮,今竟雙響齊中,
實為人生一大快事也。


      清政府委派霞公在廣東負責督辦清鄉剿匪
,但他卻與三山五嶽的草莽英雄結成莫逆。其
間,霞公更是英美烟草公司,在南中國的總代
理。但由於幾名兒子也不善營商,有些更終日
流連花間,因此最終烟草代理權也相繼不保。


      轉眼大財源而失,又加上傾盡全力去發展
番禺的江蘭齋農場,此時家財已所餘無幾。但
霞公好客如故,四處張羅,竟把家裡貴重之物
變賣去湊費用「太史第」這塊金字招牌,其實
已隠憂重重矣!


     清末革命黨人在廣州起義失敗,屍駭遍野
無人敢為殮葬,霞公挺身而出與潘達微先生,
將革命烈士葬於黃花崗,七十二烈士墓陵亦有
記之。


      因此,民國政府欲邀霞公效力,他卻以不
事二朝為由予以謝絕。及後廣州淪陷,汪精衛
着其侄兒在香港游說霞公任偽政府要職,霞公
怒不可遏立即登報脫離翁婿關係。


      當時港督磯谷廉介,戰前因商務與霞公結
上飲食之緣,知道日軍常騷擾江家,特送來字
條一張貼於江家大門,並贈上白米兩大包,自
此日軍不敢再上門滋事。但戰後他卻背上了通
敵賣國之名。


      及後國共內戰,蔣介石堅請霞公全家移居
台灣,但江太史自覺未曾替國民黨效力,正是
無功不受祿,而沒有答應。可惜霞公忘卻自己
從來都是地主身份,大難臨頭而不自知也。


      戰前國民政府第五軍軍長李福林將軍,力
勸霞公在香港大埔發展,但霞公覺得香港是英
國屬土不是長居之地,決意在廣州番禺發展江
蘭齋農場。及後,李福林在大埔建立了康樂園
農場,李家才得以在戰亂中自保。


      一九五零年,人民政府派人到廣州逮捕江
霞公,在佛山鄉政府內,向他疲勞審問以便進
一步的清算行動。


      霞公自知不能倖免,決以絕食而死,當時
江家上下已再無隔宿之糧,及後,農場收歸國
有,家人星散,煙沒無問。


     其實,江太史比「太史蛇羹」更為傳奇。






2017年11月3日星期五

貪婪


      勤奮、節儉和儲蓄,這些美德層層相扣、
互為因果、任何人也可以打開這個致富之門。


      在太平盛世,貧窮並非正常狀態,只要身
體健康,意志進取的人,皆可輕易地擺脫貧窮
,做一個財政獨立,不受任何人或事奴役的自
由人。


      倘若今日香港的大富人,也是靠實踐以上
這些美德來創造和累積他們的財富,我們應該
以他們為學習的榜樣,否則我們不只是窮人,
還是在道德上的「次等人」。


      可是,今天通往大富之路往往由欺詐、剝
削、壓迫與巧取豪奪築成。他們不再需要透過
實踐美德而得到成功,相反,若干被社會界定
為成功的人士,正在嘲笑、踐踏和歪曲這些美
德。


      他們的成功 ,不是由於他們的美德,而是
他們的失德。社會充滿仇富情緒,正是普通人
對道德淪喪和世界混濁的怒吼。


      富人和權貴勾結,在不健全的制度上擁有
壓倒性的優勢,財富更可以無止境地以幾何級
數增加,而窮人只有被剝削和奴役的份兒。


     Balzac 說:「在所有巨大財富的背後,皆
隠藏著罪行。」剝削是資本主義的本質,罪與
富一開始就結下了不解之緣。


以上文章摘自( 祝你分手快樂  林沛理 著 )









2017年10月27日星期五

大海航行靠舵手


       毛澤東在 1965 年的「學習資料」上說:
我們不能走世界各國技術發展的老路,跟在別
人後面一步一步地爬行。我們必須打破常規,
把我國建設成一個社會主義現代化強國。


       我們所說的大躍進就是這個意思,不是吹
牛皮,不是放大炮,難道這做不到嗎?


     早在 1958 年毛主席在八屆六中全會上說
:「群眾為什麼不睡覺,不休息,而工作二
十小時?因為群眾喜歡,共產黨跟他們在一
起。」


       現任香港特首林鄭月娥,昨天發表了新的
房屋政策,惹來了坊間重大迴響,但好官我自
為之,香港的災難相信只是剛起步而已。


       其實,在剛發表的施政報告內,林鄭已喜
不自勝地闡述了她的「新風格,新思維」治港
理念,就是「志不求易,事不避難」。


       她更津津樂道如何每天工作十五六小時,
正是為了人民群眾喜歡她,有自信地去解決香
港的住屋、教育、青年、交通和創科問題!


      毛澤東的私人醫生李志綏在著作內提到:
毛是革命家,他要改造中國,重振大漠天成。
毛要締造自己的萬里長城,他的不朽要與中
國交織在一起。


       整個中國都是他的試驗場,任何反對者
都被視為異端。他毫不留情地剷除敵人,百
姓的生命根本不值一提。


       林鄭月娥久居高位,早已與社會和人民
脫節,一個傲慢和自大的庸才,用盡全力去
改造香港,結果實在不問可知。



【 太傻 】五絕



不解民間苦
宏圖妄出台
立錐無寸土
貧賤有誰哀








2017年10月26日星期四

契訶夫 短篇小說選


小公務員之死:

       小公務員亞科夫在看歌劇時,不小心把打
噴嚏的一點唾沫,濺到前排座位將軍的禿頭上
去。他驚惶失措地連聲道歉,將軍本已接受陪
罪,可是亞科夫仍舊擔心得很,散場時又沒完
沒了地再向將軍再陪罪一番。


       回家後,亞科夫還是憂心重重。於是第二
天他換上了新制服,理了髮,恭恭敬敬地到將
軍的辦公室去道歉。可是,將軍已忘記了他的
容貎,以為亞科夫在胡鬧,所以沒有理會他。


      這位小公務員不知所措,往後亞科夫又在
第三天再到將軍那裡,喃喃地用最謙卑的語氣
解釋自己的過錯。這可把將軍惹惱了,不明白
這個人三番四次、語無倫次地來幹嗎。


     「滾出去!」將軍氣得發抖地說。亞科夫
的意志給這一喝全面潰散,他甚麼也看不見,
甚麼也聽不到,蹣跚地走出門口上了大街,一
路搖搖晃晃的走著回家,制服也沒有脫掉,就
往沙發上躺,竟然就此死了!


      低下階層經常擔心自己飯碗不保這種辛酸
,的確不是上流社會能夠輕易明白的。





帶小狗的女人:

       四十歲的密特里是兩孩之父,他不喜歡自
己的妻子,也很怕她。有一天他跟妻子在外地
度假,注意到一個帶小狗的女人,腦海中汎起
了偷情的念頭。


       於是,密特里找機會結識她,最終和這位
也是有夫之婦,走進了旅館完成了自己的慾望
。好像一切都非常順利,但是,度假完畢而二
人要分手時,他們卻互相愛上了對方。


       往後,他倆繼續背著配偶定期幽會,雖然
二人深知犯了錯誤,卻因為真心相愛而不能自
拔。


       作者契訶夫這樣結束了這個故事:「他們
明明白白感到,結局還遠得很,那麼複雜,那
麼困難的一段路,現在只不過才剛剛開始呢。」

   








2017年10月24日星期二

信、達、雅


      嚴復是清末民初的譯作家,「天演論」
「原富」,「法意」等經典著作,他用文言文
翻譯為中文版本,引進了西方思潮。


      嚴復本人提出以「信、雅、達」作為翻譯
的標準「信」指譯文要以原文為準則,「達」
指譯文要表達文本的原意,「雅」則是對文字
本身的要求。


      但是當真讀他古雅譯作的人極少,梁啟超
說嚴復的譯文「雅而不達」文體太過古雅,很
不易讀,常使到讀者裹足不前。胡適雖然崇拜
嚴復非常,也寧願改讀梁啟超的流暢譯本。


      當時另一甚受歡迎的譯者林琴南,他把名
著「茶花女」「伊索寓言」「雙城記」也翻譯
為文言文中文版本。但林琴南本人完全不懂外
語和外國文化,他要先靠別人口譯,然後才寫
出他自己的意譯版本。


      他用這種方法翻譯了一百多本外國小說,
「文以載道」是他的信條,他的譯文往往比原
作者,更能道出原作真正的精神。但林琴南的
譯文「達則達矣」「雅則雅矣」,可惜「信」
字卻未能達標。


      嚴復和林琴南的譯作,往往在不知覺間,
提升了一些原來平淡作品的水平。這是意譯的
好處,也是壞處:意譯既然不忠於原文,所以
在「信」方面要扣上分數。但醉翁意不在酒,
有些讀者可能喜愛譯文多於原文也不奇怪。


     世上好的作品,要穿越各國文化間的隔膜
,表達出原文真意,難也。


    以下一首瑞典民歌,原文、英文、中文三
個版本,以中文版最為「信、達、雅」。




2017年10月23日星期一

沈從文


       一九八八年諾貝爾文學奬的終審名單,赫
然有一個我們熟識的名字「沈從文」。但是當
有關評審委員向中國駐瑞典大使館文化處,詢
間有關沈從文先生的消息時,所得到的答覆竟
是:「 從未聽說過此人!」


       這個「從未聽說過」的人,我們可以從他
的書信集中找到一些痕跡。他是才華卓絕的作
家,但在四九年以後再沒有寫過一部小說。


       他在同年五月的日記中寫道:「我依然守
在書桌邊,可是,世界變了,一切失去了本來
的意義。奇怪地,我深覺對國家和人民不起,
因為我達不到他們的共同期望。」


       只差數月新中國便會成立,但郭沫若等文
化權威的批評,已弄至沈從文精神崩潰。來自
湘西的沈從文,年輕時曾從軍,後再改行寫作
。這就成為他一生洗不清的污點,他的哥哥正
因為當過國民政府的軍官,在四九年以後,就
以反動軍人的身份被槍決。


       沈從文四九年以後,改行到中國歷史博物
館任文物研究員,他用了下半生整整三十九年
光陰,來換取了自己的性命。


       可是當六六年文革爆發也是難逃一劫,這
位「反動學術權威」終被抄家八次,藏書和文
稿,及一切留作紀念的各種土紙本,全部毀去
。並且被關入「牛棚」拘禁。


       一九七七年文革後,他在家書說:「幸好
沒有接受毛主席的【鼓勵】再去多寫幾年小說
,否則會比老舍倒得更早,死得更慘。」


       當諾奬委員會打算以「邊城」為重點的一
系列小說來定出文學奬的當兒,沈從文卻先行
一步真正獲得了「自由」。因此中國也只可以
跟諾貝爾文學奬擦身而過。


      香港在一九五三年,由嚴俊把小說「邊城」
拍成電影「翠翠」嚴俊先生一人分任三角色,
導演、男主角和翠翠的爺爺。女主角則是初登
大銀幕的林黛,另一男主角是鮑方,還有此片
的助導是李翰祥。


       中國文學不能在中國土壤紮根,竟飄到殖
民地香港來開花結果。今天香港人也開始不能
在香港紮根,彷彿我又隠約聽到沈老的說話:
「我依然守著公正原則,可是,世界變了,一
切早已失去了本來的意義。」






2017年10月22日星期日

自言自語


【婚姻自言】:

       有一間人人可以入往的酒店,當中每個房
間也有一個「性,現在就要」(Sex Now) 的按
鈕。住客只要一撳這個按鈕,壯男或美女馬上
會走出來跟住客做愛。


       在現實生活中,婚姻就是那個裝在很多人
睡房內「性,現在就要」的按鈕。因為要找到
一個安全,可靠,有吸引力而樂於與你積極配
合的性伴侶,對大多數人來說絕非易事。


       有些人很有性的吸引力,有些人則一點也
沒有,如果你沒有能力在性愛的自由市場上予
取予攜,那麼結婚對你來說不失為一個選擇。


       當然,婚姻制度不是只為慾火焚身的失敗
者而設。它其實有更高層次的作用,在婚姻關
係的親密和互相關心、家庭的溫暖和夫妻間的
特殊友誼,會滿足了人類渴望被了解、被需要
和被愛護的實際心理需要。



【愛情自語】:

       愛情是場不可破解的遊戲,即使男方或女
方同時在參予這個遊戲時侯,互相所走的每一
步都無懈可擊,但結果也是無法預料。


       對此,我們應該感激而不是遺憾。試想,
如果愛情像「井字過三關」那樣簡單,二人輪
流在井字九格內畫上 O 或 X ,來連成一線就
贏,人生還有甚麼意義和值得追求的東西呢?


       愛一個人當然不可能從心所欲,但至少應
該從心出發。不要像跳社交舞般一板一眼,不
錯踩對方的腳尖 ,只是跟禮儀在打交道,卻不
是跟愛人在談戀愛。


       說到底,我們談戀愛,是為了要滿足我們
的好奇心。而一個人能夠滿足我們的好奇心,
不是因為他或她,在跟我們約會時候做對了甚
麼,而是因為他們正正與我們自己有所不同。


以上文章摘自「 祝你分手快樂 林沛理 著 」






2017年10月21日星期六

沙發上的土豆



        現代人視寂寞為洪水猛獸,老是要把它拒
諸門外,又怎會想到去善用它﹖其實,閱讀最
大的功用正是幫助我們善用孤獨,懂得獨處的
人,才會懂得享受獨處帶來的寂寞。


        我們每天也開著電視和電腦,這些機器所
提供的集體幻想、奇觀、廉價滿足和敍事樂趣
,漸漸將我們變成不習慣反省和獨處,更加不
懂得如何去思考。


       我們頻繁地約會或舉行飯局來排遣時間,
這些派對活動所帶來的說三道四快感和表層友
誼收獲,慢慢令我們感覺麻木,最終失去了人
與人之間,從純真交往所建立起來的真正信任



        要活得自由和快樂,就要時刻保持警愓,
林林總總的大眾娛樂可以說是心靈的敵人,因
它可以令我們永無休止地分心下去,把注意力
虛耗無關宏旨的事情上。


        最後每天的例行公事,便是在沙發上呆對
著屏幕,正所謂︰「Couch Potato」. 又或者經
常地參予一些,自制或他制的「俾面派對」過
著現代人以為(既忙碌又充實)的生活。


       馬克。吐溫(Mark Twain)說過,識字而不
讀書的人,相比起文盲其實沒有佔到多少便宜。
(The man who does not read has no advantage
over the man who cannot read).


以上文章部份摘自(祝你分手快樂  林沛理  著)







2017年10月19日星期四

死亡通告


      一人離世,五倫動盪。喪禮中,同事,父
子、兄弟、夫妻、朋友也來弔祭。如名人去世
,親屬更會在報章上刊登訃聞以告之公眾。


      訃文是通知各方親族好友,家中有人離世
的公告,其格式依循十分嚴謹。首先是稱謂,
前者是姓,後者是名,如有別字者再插入,之
後是去世地點,往日在家去世的老人,則寫壽
終正寢。


     如得高壽,則寫享年;五十以下的短壽,
則寫得年。接著是列出治喪處和弔祭,入殮的
時間,結束語「哀此訃聞」就是「特此通告」
的意思。訃聞的「聞」字特大,如死者享壽八
十以上而子孫眾多者,「聞」字用紅色,否則
用黑色。


      由於喪禮是彰顯孝道,故此親族必須按宗
法中輩份來排列先後次序,名單印刷在「聞」
字之下,直系親屬的子孫帶頭,橫支親屬的兄
弟姐妺隨後,最後用「泣告」結尾。


      孝男孝女是正室所生的嫡系子女,庶男庶
女是側室或妾侍所生的旁支子女。已去世的子
孫或兄弟姐妹,則用黑色框格顯示,有時候因
子孫眾多難以全部寫入,故此會有「親屬繁衍
,恕未盡錄」之句。


      誼子誼女是契仔女的稱呼,肩姐妹是側室
的意思,代表兩女共侍一夫。古代大戶之家的
男子,可以有一名髮妻(元配夫人)二名平妻
及四名偏妾,是為三妻四妾也。


      往日弔祭者會贈送毛巾、棉被、布帳之類
,今日已一切從簡,以現金為禮稱為「賻」。
所以訃聞會寫上「鼎惠懇辭,如蒙賜賻,撥充
善舉」,鼎惠者隆重也,懇辭者是推辭之意,
而賻金就是從賻儀演變出來。


以上資料摘自:
「寫好中文,我有一套」 陳雲 著






2017年10月16日星期一

【異鄉人】 卡繆


      電報傳來媽媽的死訊,她走了,是昨天的
事還是今天的事,我也不清楚。但是我覺得無
所謂。


      老人院的員工要打開棺木,給我看一下媽
媽的遺容,我說不需要,他聽後十分錯愣。其
實看與不看,真的那麼重要嗎?


      守靈的晚上我只是沉默的坐著,沒有哀傷
、痛苦、錯亂、暈眩,更沒有流淚。如此巨大
落差的行為,超出了眾人原先應有的預期。


      我告訴新相識的瑪莉,昨天剛參加過媽媽
的葬禮,她感覺難以置信。當天晚上我們親熱
過後,她問我是否愛她?我說好像不愛,這話
似乎傷了她的心。


     有天,瑪莉問我願不願意和她結婚?我說
無所謂,如果她想結,那就這麼辦吧。接著她
想知我是否愛她,我答案和上次一樣,問題本
身沒有意義。


      我想我大概不愛她,但這不是重點,既然
她喜歡,結婚又有何不可?有人說婚姻是嚴肅
的事,但我不這麼覺得。


      故事主角莫梭,不是故意要跟別人不一樣
,只是做不到完完整整的自我掩藏,也因這樣
的缺陷,為他帶來了致命的災難。


      很多時候,我們的真實情感和別人的設定
有差距,但往往我們假裝不知道有這麼回事。
當這種差距出現時,我們會選擇迴避自己的感
受,找出藉口來將真實予以掩蓋。


     我們的社會是由「不誠實」的人來組成,
為了合作也好,為了共存也好。大家從小便有
一種協調能力,在交往中表現合適的「自我」
,不自覺間埋藏了自己的「本我」。


     大家也擁有「不誠實」的人生經驗。那麼
人生意義?你想要自己的還是別人預期的呢?






2017年10月14日星期六

戲劇人生


      人生如戲,彷彿劇本早已敲定:


劇本一:在對的時間,遇上對的人
            情投意合,相愛相戀,幸福一生。


劇本二:在對的時間,遇上錯的人   
            青梅竹馬,日夕相見,卻原來是一廂
            情願,最後遺憾告終。


劇本三:在錯的時間,遇上錯的人 
            已婚男女,各有妻兒,但日久生情,
            發生了錯誤關係,結果雙方家庭破碎
            ,只留下了荒唐的回憶。


劇本四:在錯的時間,遇上對的人
            郎才女貎,心意相通,但一個是使君
            有婦,一位是羅敷有夫。唯嘆一聲,
            相逢恨晚或是恨不相逢未嫁時而已。


劇本五:時間已分不清對或錯,人卻已遇上了
            ,刻意迴避還是隨心而為,到底如何
            是好?


      但是,她說:「親愛的,車票我買好了!
起點是今生,終點是來世,上車請遵守天長地
久的規則。人跟心也不可隨意伸出車外!不可
中途跳車!希望我們相愛到底,永不分離。」
         
                 



                              



2017年10月9日星期一

沿途有你


路,還是要走著去。
把目標訂得高遠,然後走著去,
沿路總有前人依稀的腳印。


邊走邊看,有時候腳印漸沒。
但,又會有岔路展現在眼前,
要選哪一條?
即興隨心吧!因每條也不盡相同。


沿途簇擁著你的人和物,
有些你喜歡,有些卻討厭。
不要緊!
就是擦身而過的,也已屬於你了。
路上艱辛的痛楚,定會換來成長。


轉眼已達,即使走了多遠,
終點線上,一切豁然開朗。
幸好沿途也有嬉戲輕鬆時候,
沾花帶草!
只要不太過份,路人也不會在意。


不用感謝詩人,感謝世上萬物吧!
不用感謝生命,感謝你的眼和腳吧!


以上作品取材自:新詩【四月】作者 陳會稽
第 38 屆青年文學得奬文集 新詩高級組 季軍






新詩【四月】原文:


上山前的路,還是走著去
把座駕停得遠遠的,然後走著去
山腳下總會有若干石級
捨級而上,踩著地氈般的落葉

踩著,踩著,石級漸沒
但又會有小路,現出在草木間
當然會有分岔。要揀哪一條?
即興隨心的話,每次都不盡相同吧

簇擁著你的花草樹木
有些你認識,有些卻不知名
哪個是雞蛋花?哪個是狗尾巴?
不認識不要緊
見過之後,就屬於你的
儘管還是不知名

微微出汗的感覺,你不會厭惡
皆因陽光裡面,夾著微風
很快便到達,即使不知走了多遠
高高在上,望得豁然開朗

隨便玩耍一番,便覺不枉此行
再用原路返回,沾花帶草
假如時間尚早,又碰巧意猶未盡
不妨去附近村莊,見些貓啊木棚啊什麼的

湧邊有人釣魚,你可以走到他們對岸
冲著往來的貨船做鬼臉,無傷大雅
只要不太過份,船上的人並不在意
但一起等待的人們,正在奇怪的看你

不用感謝詩人,感謝帶詩人去的人吧
不用感謝風景,感謝眼和腳吧



2017年10月8日星期日

昆蟲物語


       在初春午後,陽光照射在七星瓢蟲的紅色驅
殼上,由於寒冬剛過,此時牠們在林間入口的草
地,或是油菜葉上正四處生氣勃勃地移動著。

        牠帶有光澤的深紅色身體,均勻地配上了七
個黑點,彷彿是自然界設計出來迎接春天的一件
塑料玩具。




      河岸邊的各式花樹連綿不斷,在草地上翩翩
起舞的黃紋粉蝶,正穿梭在濃春的花間之中。

       牠身上有可愛的圓形花紋而且結構精巧,猶
如精緻的紙工藝作品。但是告訴你一個秘密,這
種黃紋粉蝶,雌蝶竟是白色,而美麗多姿的黃底
粉蝶卻原來是男兒漢子。




       炎炎盛夏,公園也好,鄉郊道旁也好,也會
籠罩在騷蟬的合唱聲中。奇怪地,當你心情煩燥
時,這是吵耳的噪音,但某天,當你聽到悅耳的
蟬鳴正在陪伴你散步,又有否興趣去尋找牠呢?

       騷蟬常停在粗粗的樹幹上,但因個子細小,
所以十分難找。從透明的翅膀,可以清楚看到牠
不停振動腹部,而鳴叫時的樣子著實令人心動。




       悶熱的仲夏夜晚,雜草叢生的小河旁邊,四
周有一閃一閃的東西在飛舞著。螢火蟲正在忽明
忽暗地發著光。

       雄螢特強的「求愛訊號」隨著夜幕去尋找自
己的伴偶。你可知這種發光的頻率,也有快慢之
分嗎?有些以四秒為一次,也有些以二秒為一次
。談戀愛的進度,原來螢火蟲也有各自的性格。





       初秋時份,在鄉郊的咖啡座,可聽到樹蟋的
叫聲。聲音不是來自草地,而是在比人還高的樹
梢之上。

       這種美麗綠色的昆蟲,不愛在空地的石頭出
現,牠是離群的蟋蟀份子,只會高傲地在樹上鳴
叫。




       仲秋前後,蜻蜓的數量突然增加,到處也會
看到牠們的踪影。有時候當颱風快要來臨,牠們
更會成群結隊地飛翔。

       薄翅蜻蜓則以遠距離遷移聞名,牠們會沿著
「關島、香港、東南亞」這條航線飛行。正像候
鳥一樣,到了深秋時份,又會往熱帶地方進發。




       深秋時節,雜草叢生的草地上是大螳螂的樂
土。牠有一個不像昆蟲的倒三角形頭部,以及一
雙名副其實的鐮刀臂。

       有一部久遠的色情電影「螳螂夫人」取材自
雌螳螂會吃雄螳螂的習性,以會吃男人的淫蕩女
子為主角,真是創意無限。




       春去秋來,進場下場絡繹不絕,昆蟲世界如
是,我們的世界也如是,過去只可以懷緬,當下
更應該珍惜。


(以上資料,參考自 東京昆蟲物語 作者 泉麻人)





2017年10月4日星期三

中秋月


      你我今夜也看著同一的月亮,
但我已不知,你樣子是否還一樣。


      你我今夜也看著同一的月亮,
但我已不知,你記憶是否已淡忘。


      你我今夜也看著同一的月亮,
但我已不知 ......... 你此刻在何方。





2017年10月2日星期一

謊話與實話


      男孩呱呱落地,滿月宴上有人說:
「這孩子將來會飛黃騰達」主人連忙送上感謝。
「這孩子將來會官運亨通」大家隨即互相恭維。
「這孩子將來會難免一死」眾人急忙全力指責。


      死亡是必然之實話,反之富貴和升官,只是
漂亮的許謊。道出真相只招咒駡,天花亂墮卻換
來讚美。


      在這荒誕世界想保持自我,可以怎麼說呢?
「啊呀!這孩子呵!你瞧!多麼 ..........。阿唷!
哈哈!嘻嘻!嘻,嘿嘿嘿!嘿嘿嘿嘿!」


以上摘自 魯迅 短篇小說【立論】

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      我從街上走過,一個衰弱不堪的老乞丐擋著
了我,他向伸出一隻通紅、腫脹、骯髒的手,他
在呻吟,他在求救!


     我摸索著身上的所有的衣袋 .......... 沒摸到銀
包、沒摸到手錶、甚至沒摸到一塊手帕,我什麼
東西也沒有帶上。


      但乞丐在等待 .......... 他伸出的手正衰弱無
力地擺動著,顫抖著。


      我窘極了,只好緊緊地握住這隻骯髒顫抖的
手道:「別見怪,兄弟。我身邊一無所有呢。」


      老乞丐凝視著我,並也緊緊地捏了捏我冰冷
的手指,他淺淺一笑道:「哪裡的話,兄弟。就
這也該謝謝你啦,這也是周濟啊,老弟。」


     我懂了,我也從我的兄弟那裡,得到了周濟
,得到了溫暖。


以上摘自 屠格烈夫 短篇小說【乞丐】

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謊話,可以換取虛幻的讚美。
實話,定會獲得滿足的關懷。



秋怨【五絕】



家家同慶賀
今夕是中秋
誰記忠魂士
盡成階下囚



      為經濟作出努力,會得物質的回報。
為民主作出努力,會面對痛苦的煎熬。