2017年8月28日星期一

何為邪鬼何為神



何為邪鬼何為神
神鬼如何兩不分
但管信邪修正外
何愁天地不知聞



        青年新政這支旗幟,當初喊著去舊立新
的口號參選︰


        去舊者,是衝著一眾汎民而來,美其名
是更替尸位素餐的議員,實則是分薄民主派
的青年票源,皆因建制的鐵票,他們從來無
力去撼動。


        君不見「梁游」二人當選後的立場,表
明不會跟民主派同一陣線,更不會綑綁投票
。反而著力於標奇立異地醜化民主運動。


        最後他們的宣誓行為,不但惹來群眾反
感,而且還替北京找到釋法藉口,把真正民
主派的清新力量一網打盡。


        一九七二年日本首相田中角榮來華,就
第二次世界大戰侵華罪行作出道歉,豈料毛
澤東竟當眾感謝日本的侵華行為,好使中共
可以趁機奪權執政。


        從這一天開始,日本不但漸漸忘記自己
犯下的戰爭罪行,而且更徹底地鄙視中國人
的民族性。形容支那等於中共,其實恰當非
常,只是「梁游」二人不學無術,才弄至自
身慘淡收場而已。








2017年8月24日星期四

濠江劫



濠江金玉砌
空有妙歌聲
一夜狂風掃
巢破哀國情



        背靠祖國,全力發展經濟,不要給空談
民主之輩拖慢政府前進的步伐。


        得到的是金玉其外,敗絮其中,換來的
是官商勾結,貧富懸殊。


        這就是我們的祖國,這就是我們的國情︰










2017年8月21日星期一

見微知「箸」


      用筷子取食,目的不外其二:一是避免用手
指取食時帶來的髒污,二是不用被熱食所燙傷。


      遠古時期有種石煮法,先行把石卵燒熱,再
用竹筷夾起放進以葉子造成的容器,利用石卵的
熱力透過水的傳遞,把容器內預先置好的肉和菜
蔬燙熟。


      後來發明了可以傳熱的陶器,從此突破了煮
食的方法。而陶器燒造已有一萬二千年的歷史,
因此以竹箸夾物的技術,也定有相等的年代。


      從早期的以手取食,到後來發覺有必要利用
器具以保持手指的乾淨。人們使用竹筷夾持羹湯
中的蔬菜和魚肉,從此可享受熱食的美味。


      在熱湯中取食可用筷子或匙匕,古代的匙匕
有多個小孔,作用是濾乾菜肉,令進食時不用多
帶湯汁。【禮記】說:「羹之有菜者用梜。」顧
名思義,梜是木製而可夾物的器具,即今之筷子
。筷子古名為箸,箸從竹,表明材料。


      「煮」字的初文是「者」字,從金文大篆字
體可見,其象形表達以鍋煮蔬菜、魚肉諸種食物
之意。從取名可見「箸」是專為菜羹之食而準備
的,而非為吃飯所設。


      商代遺址常見各式樣的匙匕,卻甚少發現筷
子。到了漢代還認為筷子主要使用於羹湯,不是
以吃食粟飯。【禮記】說:「飯黍毋以箸」即是
吃飯是用手指,不用筷子。因黍米飯顆細小而不
黏結,筷子夾之不易。


      漢代以來,韓國受中國文化影響甚深,現在
他們以筷夾菜,但卻以匙送飯,正是我國較古的
傳統,不以筷子吃飯。後來因為食具改良,把飯
的容器改輕改小,人們可以單手捧飯碗就口進食
,筷子才可以大派用場矣。














2017年8月17日星期四

人間正道是滄桑



天地無情休失意
人間正道是滄桑



      香港三位的青年民運領䄂,用他們的青春、
前途去爭取一個更為開放的議會,去撼動一個官
商勾結的常態,目的是希望基層市民,有一個較
為寛裕的生存空間。可惜,當權者送給他們的是
三件囚衣,和三頂鼓吹違法和煽惑暴力的帽子。


      他們當天為香港爭取的公平和公義,不管你
同意也好反對也好,支持也好痛恨也好。這顆善
意的果子,將來總有花開結果的一天,你我的下
一代也會受惠到他們今天無私的付出。


      上訴庭副庭長楊振權的判詞說:「任何暴力
行為都會導致嚴厲的判罸,否則社會不會和諧、
進步。」


     社會要和諧才能進步,但是「被和諧」的社
會,真的會進步嗎?









2017年8月15日星期二

【丹心只為民】五絕



鐵窗三百日
壯志反如新
風急何須懼
丹心只為民


      關心社會的香港青年人,為了正確信念而表
達意見,政府莫視不理的態度,引來更多人加入
集結及示威,最後演變成衝擊立法會。


      示威者目標明確是針對不公義的議會制度,
暴力既非針對市民,也非針對警察。上訴庭把他
們一桿定性等同暴亂份子,而重判入獄,結果會
做成社會更大撕裂,真是其心可誅。








2017年8月12日星期六

花橋榮記


      昨晚是李半城的七十大壽,他在榮記點了一
桌子菜,獨個兒吃得清光。那曉得今早便在飯店
旁的小公園裡上了吊,他欠榮記多月的飯錢,恐
怕也得一起報銷了。


      李半城從前在柳州做大木材生意,聽說城裡
的房子他佔了一半,如今流落在台北,只余家裡
一大堆報廢了的地契,他盼望回大陸看一下自己
以前的家當產業,最終跟盼望在台中兒子的滙款
一樣,永遠落空。


      秦癲子本是廣西容縣的縣長,還討了兩個小
老婆。隨著國軍退守台灣,現在只能當上一個小
小的市政公務員。風流成性的他,因調戲人家女
職員,給政府開除了出來。


      後來變成了花癡,老是吆喝道:「滾開!縣
太爺來了。」那天台北刮大颱風,水退後衛生局
在大水溝裡打撈到他的屍體,誰也不知他是何時
掉到溝裡去的。


      盧生先是位國文老師,為了找尋在桂林失散
的未婚妻,十五年來省吃儉用的積蓄,全被香港
親戚騙去,因而大受打擊。他從此意志消沉縱情
色慾,不久也一命烏呼而去。


      榮記老闆娘在盧先生的房子裡找尋可有東西
來扺押她的飯錢,無意中看到牆壁上的一幅舊照
,桂林水東門外的花橋,再次出現在眼前。


      橋底下是漓江,橋頭旁站著一對青年男女,
男的是盧先生,女的清秀脫俗教人憐惜。兩個十
八九歲的年青人肩靠肩,笑意盈盈地的依著。可
惜,在水一方,後會無期。


      國家蒙難,戰亂人離。那管皇宮貴胄,尋常
百姓,同樣要接受改變,否則只有悔恨告終。


      小說開頭作者白先勇把劉禹錫的【烏衣巷】
放在起始,以紀念他們那個,憂患重重的時代:









2017年8月10日星期四

【釋重負】七絕



朝來下雨午時晴
日有驕陽月夜清
往事紅塵休念掛
無求自是更身輕



向雪懷先生填詞的歌曲:

【東山飄雨西山晴】

情是往日濃,愁是這陣深。
回望已恨遲,難像往日癡。
雨過了後方知當初不智,
我會向你祝福一生得意。

甚美,甚美 ...............








2017年8月7日星期一

弑君記


      大將軍馬克白和戰友班柯將軍平亂後凱旋回
國,卻因迷路而在森林內遇見三位女巫。女巫預
言馬克白將會成為國王,而班柯的後人最終會接
掌這個國家。


      國王鄧肯歡天喜地迎接馬克白凱旋而歸,但
馬克白的妻子知道女巫的預言之後,毫不猶豫地
慫恿丈夫弑君並自立為王。她軟硬兼施迫使丈夫
當晚便行剌國王。


      馬克白最後鼓起勇氣殺死了鄧肯,她的妻子
把行兇後正處於極度恐慌的丈夫,喚醒過來並叫
他重新振作,還主動替正在發抖的丈夫去毀滅罪
証,最後二人更把嫌疑嫁禍給他人。


      繼位之後,馬克白對女巫的另一個預言耿耿
於懷,千方百計要殺死班柯及其兒子,但是他們
最終僥倖逃脫遠走他方。馬克白開始惶恐終日坐
立不安,精神錯亂地虐殺自己的下屬,最後演變
成宮廷大屠殺。


      一九四九年毛澤東成為新中國的領䄂,但他
的兒子卻客死異鄉,他開始惶恐終日坐立不安,
所有建國的同志和親密戰友,一下子變成了要謀
奪江山的敵人。腥風血雨開始發生,最後大部份
黨內領導層也死於非命。


      莎士比亞的四大悲劇之一【馬克白】正是描
寫人類的其中一種劣根性貪婪。馬克白一方面相
信命運安排他會成為國君,卻不願接受命運把他
人的子女來承繼自己的王國 。


      人在貪慾之下充滿矛盾,也充滿悲哀。早在
四百年前的莎翁已洞悉人性醜惡並將之記下。時
間也証明了,我們正在一次一次地重複著悲劇。





2017年8月4日星期五

2017年8月3日星期四

2017年8月2日星期三

2017年8月1日星期二

小李飛刀


      江湖百曉生把飛刀排在兵器譜上第三位,這
是他一生唯一的一件錯事。「無所不知,卻不是
無所不曉。」小李飛刀比他想像中還要快得多,
所以他最終死在飛刀之下!


      李尋歡拿起了酒瓶大口地喝,咳嗽聲也愈來
愈大,蒼白的臉上因不停地咳嗽,泛起了一種病
態的嫣紅,彷彿是地獄中的火焰,正在焚燒著他
的驅體與靈魂。


      李尋歡突然對著阿飛笑道:「你可知我為什
麼喜歡你這個朋友?因為你是我朋友中,看到我
咳嗽,卻沒有勸我戒酒的第一人。」

(理解對方的痛,是交朋友的首要條件!)


      李尋歡還是回來了,他想看看她,哪怕只是
一眼。冷風如刀,滾動的車輪碾碎了地上的冰雪
,卻碾不碎天地間的寂寞。

(寂寞不是因為沒有一個朋友,而是某人不在)

      夜,漆黑的夜。
      只有興雲莊上小樓的一盞燈還亮著。李尋歡
癡癡的望著這鬼火般的孤燈,也不知過了多久,
一口鮮血咳到了雪地上,宛如被寒風吹落了的殘
梅。


      他向著阿飛笑道:「我忽然不想進去了。」
阿飛不禁問道:「既然來了,為什麼不進去?」
李尋歡淡淡道:「我做的事有許多沒有原因的,
連我自己也解釋不了。」

(任何事,錯過了就永遠不會有重來的機會!)

(以上文字摘錄自 古龍的江湖 陳令孤)